股票理财技术 古希腊的最出名旅行家：保萨尼乌斯的古雅典旅行指南

发布日期：2025-02-24 22:36    点击次数：103

保萨尼乌斯的《希腊描述》第 03 卷。J. G. Frazer 译股票理财技术，附注释

公共领域

保萨尼乌斯最著名的作品是他的十卷本《希腊描述》，其中详细描述了他在希腊各个城市的旅行。

作者：约书亚-J-马克博士

哲学教授

简介

保萨尼乌斯是公元 2 世纪的作家，他游历广泛，记录了许多名胜古迹，并将其游历记录在 “指南书 ”中，供游客参观所描述的景点时使用。保萨尼乌斯出生于小亚细亚的吕底亚（今土耳其），曾游历过马其顿、耶路撒冷、埃及和罗马，并写下了他游览特洛伊城废墟的经历（这对后来的考古学家，尤其是海因里希-施里曼（Heinrich Schliemann）来说非常重要，他试图证明特洛伊城并非神话）。

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他最著名的作品是十卷本的《希腊描述》，其中详细记录了他游历希腊各个城市的经历。保萨尼乌斯对古希腊的雕像、纪念碑、神庙和建筑进行了精确的描述，其精确性令人着迷，因为那些仍然存在的建筑和纪念碑完全符合他的描述；正因为如此，我们可以认为，他所描述的那些不复存在的建筑也与他所记录的一样。因此，保萨尼乌斯仍然是古代最重要的作家之一，为现代读者提供了了解希腊古代城市的宝贵指南。

Propylaea 是通往雅典卫城的纪念性大门。内景（西侧）。建筑师： Mnesicles，约公元前 437-431 年。/ 马克-卡特赖特（Mark Cartwright）拍摄，AHE，知识共享

在《希腊描述》的以下段落中，保萨尼乌斯带领读者从比雷埃夫斯港出发，穿过雅典，一直走到雅典卫城，沿途记录了有趣的雕像和历史片段。任何在现代走过同样路线的读者都会从保萨尼乌斯近 2000 年前的描述中认出这条路线：

[1.1.1] 在面向基克拉泽斯群岛和爱琴海的希腊大陆上，苏尼姆岬角在阿提卡陆地上显得格外突出。绕过岬角，你会看到一个港口和岬角顶端的苏尼姆雅典娜神庙。再往前走就是劳里翁（Laurium），雅典人曾在那里开采过银矿，还有一个无人居住的小岛，名叫帕特洛克罗斯岛（Island of Patroclus）。在德米特里厄斯之子安提戈努斯蹂躏雅典人的国家时，托勒密之子、拉古斯之子托勒密派来帮助雅典人的埃及海军将领帕特洛克罗斯在岛上修建了防御工事和栅栏，他率领军队入侵雅典人的国家，同时用舰队从海上封锁雅典人。

皮瑞阿斯人

[1.1.2] 佩雷乌斯很早就是一个教区，尽管在忒米斯托克利成为雅典人的大主教之前，它还不是一个港口。他们的港口是法勒勒姆，因为这个地方的海离雅典最近，人们说墨涅斯提斯从这里出发，率领他的舰队前往特洛伊，在他之前还有忒修斯，当时他是去为安德罗吉奥斯的死向米诺斯讨个说法。但当忒米斯托克利成为大君后，由于他认为比雷埃夫斯的地理位置对航海者来说更方便，而且有三个港口，而法勒姆只有一个，他就把这里作为雅典的港口。直到我的时代，那里还有码头，在最大的港口附近还有特米斯托克勒斯的坟墓。据说，雅典人悔恨他们对待忒米斯托克利的行为，他的亲属将他的遗骨从镁尼亚运来。忒米斯托克利的孩子们当然也回来了，他们在帕台农神庙里挂起了一幅画，上面是忒米斯托克利的肖像。

[1.1.3] 佩雷厄斯最值得一提的景象是雅典娜和宙斯的祠堂。他们的形象都是青铜的；宙斯手持法杖和胜利女神像，雅典娜手持长矛。这里有一幅阿西西劳斯（Arcesilaus）绘制的利奥斯提尼和他儿子们的肖像。这位利奥斯提尼率领雅典人和联合起来的希腊人在波欧提亚击败了马其顿人，并在特莫比莱城外再次将他们逼进了奥塔对面的拉米亚，将他们关在了那里。肖像画在长廊里，那里矗立着海边居民的集市--离港口较远的居民有另一个集市--但在靠近海边的廊柱后面矗立着宙斯和德莫斯，是利奥查尔斯的作品。科农在海边建造了一座阿佛洛狄忒圣殿，这是他在卡里亚半岛的克尼多斯附近击溃拉塞戴蒙战舰之后建造的。因为克尼多斯人非常尊崇阿佛洛狄忒，他们有女神的圣殿；最古老的圣殿被称作 Doritis（丰饶），次古老的圣殿被称作 Acraea（高度），而最新的圣殿被称作 Cnidian（克尼多斯），但被克尼多斯人自己称作 Euploia（公平的航行）。

公元前 5 世纪连接雅典城和比雷埃夫斯港的长城墙防御工事插图。/美国军事学院，维基共享资源

[1.1.4] 雅典人在穆尼奇亚（Munychia）也有另一个港口，有一座穆尼奇亚的阿耳忒弥斯神庙，在法勒鲁姆（Phalerum）也有一个港口，我已经说过了，附近还有一个得墨忒耳神庙。这里还有一座雅典娜-斯基拉斯神庙，不远处还有一座宙斯神庙，还有未知之神、英雄、忒修斯和法勒吕斯子孙的祭坛；因为雅典人说这个法勒吕斯曾与杰森一起航行到科尔奇斯。这里还有一座米诺斯之子安德罗吉奥斯的祭坛，尽管它被称作赫罗斯的祭坛；不过，那些特别关注本国古迹研究的人都知道它属于安德罗吉奥斯。

[1.1.5] 20 步之遥就是科利亚德海角；波斯舰队被摧毁时，残骸被海浪冲到这里。这里有一尊科利阿德女神阿佛洛狄忒的雕像，还有被称作 “诞生女神”（Genetyllides）的女神。我认为，爱奥尼亚的法奥卡亚人称之为 Gennaides 的女神与科利亚斯的女神相同。在法勒鲁姆通往雅典的路上，有一座赫拉神庙，既没有门，也没有屋顶。人们说是戈布里亚斯的儿子马尔多纽斯烧毁了它。因此，无论如何，它不可能被波斯人破坏。

城郊和城墙

[1.2.1] 进城后，有一座亚马逊人安提俄佩的纪念碑。平达尔说，安提俄佩是被佩里索斯和忒修斯抬走的，但特罗森的黑贾斯对她有如下描述。赫拉克勒斯围攻忒米西拉（Themiscyra），但未能攻下，但安提俄珀爱上了协助赫拉克勒斯作战的忒修斯，于是交出了据点。这就是黑加亚斯的记载。但雅典人断言，当亚马逊人来的时候，安提俄佩被莫尔帕迪亚射杀，而莫尔帕迪亚则被特修斯杀死。雅典人还为莫尔帕迪亚树碑立传。

这是雅典政治家和将军特米斯托克勒斯（约公元前 524 年-约公元前 460 年）的半身大理石雕像，他是萨拉米斯对波斯关键战役的胜利指挥官。(奥斯蒂亚博物馆）/图片：Sailko，维基共享资源

[1.2.2] 从比雷埃夫斯往上走，就能看到科农在克尼多斯海战后修复的城墙遗址。忒米斯托克利在波斯人撤退后修建的城墙在三十人统治时期被毁。道路两旁是非常著名的坟墓，包括狄奥佩提斯之子米南德的坟墓和欧里庇得斯的墓碑。他自己投奔了阿尔切劳斯国王，被埋葬在马其顿；至于他的死因（很多人都描述过），就如他们所说的那样吧。

[1.2.3] 甚至在他那个时代，诗人也住在国王的宫廷里，就像早先阿那克里昂与萨摩斯的暴君波利克拉特斯会面，埃斯库罗斯和西蒙尼德前往锡拉库扎的希罗一样。后来西西里岛的暴君狄奥尼修斯（Dionysius）在他的宫廷里有菲洛克塞努斯（Philoxenus），马其顿的统治者安提戈努斯（Antigonus）有罗德斯的安塔戈拉斯（Antagoras）和索利的阿拉图斯（Aratus）。

但是，赫西俄德和荷马要么没有赢得国王的赏识，要么故意轻视国王的赏识，赫西俄德是因为粗野和不愿意旅行，而荷马则是因为出过很远的国，与他在普通人中的声誉相比，他更看重专制者在获取财富方面提供的帮助。然而，荷马在他的诗中也让德莫多克斯住在阿尔西努斯的宫廷里，让阿伽门农带着妻子离开诗人。离城门不远处有一座坟墓，上面站着一个骑马的士兵。我不知道他是谁，但马和士兵都是普拉克西特莱斯雕刻的。

得墨忒耳神庙

[1.2.4] 进城后，有一座准备游行的建筑，有些地方每年都举行游行，有些地方则间隔更长。旁边有一座得墨忒耳神庙，庙里供奉着女神本人和她女儿的画像，以及手持火炬的伊阿克斯的画像。墙上用阿提卡文字写着它们是普拉克西特莱斯的作品。在神庙不远处，波塞冬骑在马背上，向巨人波里伯特斯投掷长矛，关于波里伯特斯的故事在科恩人中广为流传。但我们这个时代的碑文将这座雕像归于另一个人，而不是波塞冬。从通往 Cerameicus 的大门有一些门廊，门廊前有一些雕像，这些雕像都是有一定名望的人的铜像，有男有女。

这是一尊坐在宝座上的德墨忒耳大理石雕像。雕像的下臂和双手均已遗失，其中至少有一只手可能拿着一个酒碗或火炬。头部与身体分开雕刻。女神被描绘成希腊女性的典范--宁静、成熟、慈祥，并带着谦逊的面纱。她的女儿珀尔塞福涅的雕像（现已遗失）可能就站在她身边。出自土耳其克尼多斯的德墨忒耳圣殿。约公元前 350-330 年。(大英博物馆，伦敦）/摄影：Osama Shukir Muhammed Amin, AHE, 共享创意

[1.2.5] 其中一个门廊里有神龛和一个被称为赫尔墨斯的体育馆。其中有一座普利提翁宫，据说雅典最著名的人都曾在这里举行过神秘仪式，模仿埃利乌西尼的奥秘。但在我的时代，这里专门用来祭祀狄俄尼索斯。他们称这个狄俄尼索斯为 “吟游诗人”（Melpomenus），就像称阿波罗为 “缪斯领袖”（Musegetes）一样。这里有雅典娜-芍药（治愈者）、宙斯、缪斯女神（记忆）和缪斯女神的画像，还有阿波罗、欧布利德斯的祭品和作品，以及阿波罗的守护神阿克拉图斯；这只是阿波罗在墙上雕刻的一张脸。

在阿波罗的领地之后有一座建筑，里面有土制的神像，雅典国王安菲克提翁正在宴请狄俄尼索斯和其他诸神。这里还有埃柳塞的飞马，他将阿波罗神介绍给了雅典人。在这方面，他得到了德尔斐神谕的帮助，神谕提醒他，在伊卡瑞斯时代，神曾经居住在雅典。

[1.2.6] 安菲克提翁就这样赢得了王国。据说阿克塔乌斯是现在阿提卡的第一任国王。他死后，阿克泰乌斯的女婿塞克洛斯继承了王国，并为他生了女儿赫斯、阿格劳鲁斯和潘德罗萨斯，还有一个儿子埃里希松。这个儿子并没有成为雅典人的国王，而是在他父亲活着的时候去世了，于是塞克洛斯的王国落入了雅典人中最有权势的克拉纳乌斯手中。据说克拉纳乌斯有两个女儿，其中一个叫阿提斯，他们称这个国家为阿提卡（Attica），阿提卡以前叫阿克塔亚（Actaea）。阿姆菲克提翁起兵反对克兰纳斯，虽然他娶了他的女儿为妻，但还是废黜了他。之后，他自己也被埃里克索尼乌斯和他的叛乱同伙放逐。人们说埃里克索尼乌斯没有人类的父亲，他的父母是赫淮斯托斯和大地。

凯拉梅科斯

[1.3.1] 塞拉米科斯地区得名于英雄塞拉摩斯，传说他也是狄俄尼索斯和阿里阿德涅的儿子。右边第一座是所谓的皇家门廊，国王每年在这里举行王位继承仪式。在门廊的瓷砖上有烤陶器的图像，特修斯把斯凯伦扔进了大海，而戴则抱走了塞法勒斯，据说塞法勒斯非常漂亮，被爱上他的戴奸污了。他的儿子是费森，......。.并成为她神庙的守护者。这就是赫西俄德（Hesiod）等人在他的妇女诗中讲述的故事。

Dexileos 石碑原址复制品，雅典迪比隆墓地。(原件藏于 Kerameikos 博物馆，P 1130，约公元前 394 年）/图片由 James Lloyd 提供，AHE，创作共用协议

[1.3.2] 在门廊附近站着科农、他的儿子提摩泰斯和塞浦路斯国王埃瓦戈拉斯，后者使腓尼基国王阿达薛西斯将腓尼基战船交给了科农。他是以雅典人的身份这样做的，他的祖先与萨拉米斯有关，因为他的血统可以追溯到特乌瑟尔和辛尼拉斯的女儿。这里站着被称为自由宙斯的宙斯和哈德良皇帝，他是所有臣民的恩人，尤其是雅典人的恩人。

[1.3.3] 后面建有一个门廊，上面画着被称为十二神的众神。对面的墙上画着忒修斯、民主和德莫斯。这幅画表现的是忒修斯赋予了雅典人政治上的平等。人们还通过其他方式传播着这样的消息：特修斯将主权赋予了人民，从他的时代起，人民就一直在民主政府的统治下，直到佩西特拉图起兵成为暴君。但是，由于人类对历史科学一无所知，从小在唱诗班和悲剧中听到的东西都被认为是可信的，因此在大众中流传着许多虚假的信仰；其中之一就是关于忒修斯的，事实上，忒修斯自己就当上了国王，后来，当墨涅斯提斯死后，忒修斯的后代甚至一直到第四代都是统治者。但是，如果我想追溯血统的话，我应该把从梅兰图斯到埃西米德斯的儿子克利迪库斯的国王都列入名单。

[1.3.4] 这是雅典人被派去帮助拉塞戴蒙人在曼提尼阿附近所取得的战果。色诺芬等人撰写了整场战争的历史--攻占卡德米亚河、拉卡戴蒙人在莱克特拉战败、波奥提亚人如何入侵伯罗奔尼撒半岛，以及雅典人派往拉卡戴蒙人的特遣队。画中有一场骑兵战斗，雅典人中最有名的人是色诺芬之子格里卢斯，波欧提亚骑兵中最有名的人是忒拜人埃帕米农达斯。这些画都是欧弗拉诺为雅典人画的，他还在旁边的神庙里绘制了名为帕特鲁斯（父神）的阿波罗。神庙前的阿波罗画像是利奥查尔斯（Leochares）绘制的；另一幅阿波罗画像是卡拉米斯（Calamis）绘制的，被称为 “邪恶的逆转者”。据说，阿波罗神之所以有这个名字，是因为在伯罗奔尼撒战争期间，他根据德尔斐的神谕阻止了雅典人遭受瘟疫的侵袭。

显示古希腊战役地点的地图/Megistias，维基共享资源

[1.3.5] 这里还建有众神之母的圣殿；圣像出自菲迪亚斯之手。旁边是被称为五百人的议事厅，他们是雅典一年的议员。议事厅里有宙斯参事和阿波罗的木雕像，是佩西亚斯（Peisias）的作品，还有莱森（Lyson）的德莫斯（Demos）。卡乌尼安人普罗托吉尼斯绘制了thesmothetae（立法者），奥尔比阿德斯则描绘了卡利普斯，他曾率领雅典人前往塞莫皮莱阻止高卢人入侵希腊。埃瓦戈拉斯是塞浦路斯萨拉米斯的国王，大约于公元前 410 年至公元前 374 年在位。他支持雅典人，并于公元前 394 年帮助科农在克尼多斯附近击败斯巴达舰队。

热莫比莱

[1.4.1] 这些高卢人居住在欧洲最偏远的地方，靠近一个无法通航到其尽头的大海域，这里的潮起潮落和生物与其他海域截然不同。埃里达诺斯河（Eridanus）流经他们的国家，据说赫利俄斯（太阳）的女儿们曾在河岸上哀叹她们的兄弟费森（Phaethon）的命运。在 “高卢人 ”这个名字流行起来之前，他们的名字已经很晚了，因为在古代，他们被自己人和其他人称为凯尔特人。

他们集结了一支军队，向爱奥尼亚海进发，夺走了伊利里亚人、所有居住在马其顿的人和马其顿人，并占领了帖撒利。当他们逼近塞莫皮莱的时候，希腊人一般都没有采取任何行动来阻止蛮族的入侵，因为在此之前，他们已经被亚历山大和菲利普狠狠地打败了。此外，安提帕特和卡桑德拉后来又击溃了希腊人，因此，每个国家都认为自己软弱无能，没有参与保卫国家并不可耻。

公元前 480 年，薛西斯一世的波斯侵略军与斯巴达国王列奥尼达率领的希腊小股部队在特莫比莱战役中的位置和军事阵地示意图。希腊军队在关口防守了三天，最终被击败。/美国军事学院，维基共享资源

[1.4.2] 雅典人虽然在长期的马其顿战争中比任何希腊人都更加疲惫不堪，在战斗中也普遍失败，但他们还是与加入他们的希腊人一起出发前往特莫比莱，并任命卡利普斯一世为他们的将军。他们占据了山口最狭窄的地方，试图阻止外族人进入希腊；但是凯尔特人发现了特拉基斯的埃菲阿尔特斯曾经带领波斯人走过的道路，于是压倒了驻扎在那里的法西亚人，在希腊人毫无察觉的情况下越过了奥埃塔。

[1.4.3]雅典人让希腊人承担了最大的责任，尽管他们被包抄，但仍在两面抵抗外族人。但舰队上的雅典人受害最深，因为拉米安海湾是特莫比勒附近的一片沼泽，我想原因是这里的热水流入大海。这些人就更加痛苦了；因为带着希腊人上船，他们不得不在泥泞中航行，因为他们的武器和人都很重。

[1.4.4]于是，他们试图用上述方法拯救希腊，但高卢人现在已经到了城门以南，他们根本不在乎攻占其他城镇，而是急切地想要洗劫德尔斐和神的宝藏。他们遭到了德尔斐人和帕尔纳索斯周围城市的法奥西亚人的抵抗；一支埃托里亚人的部队也加入了守军，因为埃托里亚人在这个时期是最活跃的。双方交战时，不仅帕尔纳索斯上的雷电和岩石被掷向高卢人，而且可怕的武装战士的身影也在外族人中徘徊。他们说，其中两个人，希柏罗科斯（Hyperochus）和阿玛多克斯（Amadocus），来自海柏波瑞人，第三个人是阿基里斯之子皮鲁斯（Pyrrhus）。因为他在战斗中的帮助，德尔斐人把皮尔路斯当作英雄来祭祀，尽管以前他们甚至把他的坟墓当作敌人的坟墓来玷污。

[1.4.5]更多的高卢人乘船来到亚洲，掠夺亚洲的海岸。过了一段时间，佩加穆斯（古时称特乌斯拉尼亚）的居民把高卢人从海上赶了进来。现在，这些人占据了桑加留斯河远岸的国家，占领了安西拉，这是一座弗里吉亚人的城市，戈尔迪乌斯的儿子米达斯在以前建立了这座城市。米达斯找到的锚，直到我的时代还在宙斯的圣殿里，还有一个叫米达斯之泉的泉眼，据说米达斯就是用这个泉眼里的水掺酒夺取了西莱纳斯。然后，佩加门尼人占领了安西拉和佩西努斯，佩西努斯位于阿格迪斯提斯山下，据说阿提斯就葬在那里。

从菲洛帕波斯山上俯瞰雅典帕台农神庙（公元前 447-432 年），该神庙是为安放雅典的守护神雅典娜的巨型雕像而建。/ 安德鲁-格里菲斯（Andrew Griffith）拍摄，Flickr，创作共用协议

[1.4.6] 他们有从高卢人那里得到的战利品，还有一幅描绘他们对高卢人所作所为的画。他们说，他们居住的这片土地在古代是卡贝里人的圣地，他们还声称自己是阿卡迪亚人，是与泰勒弗斯一起进入亚洲的人。关于他们发动的战争，世人没有任何记载，只知道他们取得了三项最显著的成就：征服了亚洲沿海地区，将高卢人驱逐出亚洲，以及泰勒弗斯对阿伽门农的追随者进行了攻击，当时希腊人错过了特洛伊，正在掠夺梅安平原，认为那里是特洛伊的领土。现在，我将结束我的离题。

托洛斯

[1.5.1] 在五百人会议厅附近，有一座被称为托洛斯（圆屋）的地方；总统们在这里献祭，还有几座银制的小雕像。在更远的地方矗立着英雄的雕像，雅典各部落的名字就是从他们那里得来的。希罗多德讲述了建立十个部落而不是四个部落，并将其旧名改为新名的人是谁。

[1.5.2]eponymoi--这是他们的名字--是波塞冬的儿子希波通和塞西翁的女儿阿洛普，安提阿哥斯是赫拉克勒斯的孩子之一，是菲拉斯的女儿梅达为他生的，第三是泰拉蒙的儿子阿贾克斯，雅典人属于利奥斯，据说他为了国家的安全，在神谕的命令下放弃了自己的女儿。在埃波米诺伊人中有埃雷赫特斯，他在战斗中征服了埃琉西尼亚人，并杀死了他们的将军、尤莫尔普斯之子伊玛拉杜斯。此外还有埃吉斯、潘迪翁的私生子奥涅乌斯，以及特修斯的一个孩子阿卡马斯。

[1.5.3] 我还在eponymoi雕像中看到了塞克洛斯和潘迪翁的雕像，但我不知道这两个名字是谁的。因为早先有一位统治者塞克洛斯娶了阿克塔乌斯的女儿为妻，后来又有一位统治者移居到了欧波亚，他是埃雷希忒斯的儿子，潘迪翁的儿子，埃里希托尼乌斯的儿子。埃里希托尼乌斯的儿子潘迪昂有一个国王，另一个是塞克洛斯二世的儿子。此人被梅蒂奥尼科人废黜，逃到美伽拉--因为他娶了美伽拉国王皮拉斯的女儿--他的孩子们也跟着被放逐。据说潘迪翁在那里病死了，在梅加里海岸的岩石上有他的坟墓，那块岩石被称为 “雅典娜之岩”。

[1.5.4] 但他的孩子们驱逐了梅蒂奥尼科人，从梅加拉的流放地归来，作为长子的埃吉斯成为雅典人的国王。但潘迪翁生女不顺，他们也没有留下儿子为他报仇。然而，为了权力，他还是与色雷斯国王结成了婚姻联盟。但凡人无法逾越神灵的旨意。据说，特雷乌斯虽然与普罗克涅结了婚，却玷污了菲洛米拉，从而违反了希腊的习俗，此外，他还毁坏了这位姑娘的尸体，迫使妇女们为她复仇。雅典卫城上还有一座潘迪翁雕像，非常值得一看。

原文由《古代历史百科全书》于 2012 年 1 月 18 日发布股票理财技术

发布于：浙江省

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